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廣告設計中視覺美感的境界

瀏覽:  時間:2011.11.07  來源:東莞天嬌廣告設計

原標題:廣告設計中視覺美感的境界

     視覺美感的境界主要是指視覺作品以線條、色調、肌理、構圖等視覺本體語言創造出的可感知的審美境界,這也是藝術作品產生感染力的重要因素。美感的境界是一種感覺,感覺的東西很難用語言完全描述出來,因而更需要用心靈來感悟。
     一、和諧:和諧一向被認為是美的最高形式。和諧可以有兩種理解。一種觀點認為和諧就是協調一致,因此常常與“調和”混同,視“對比”為不和諧。另一種觀點認為’和諧是“不協調東西的協調一致”(畢達哥拉斯學派)。這兩種觀點各有道理。第一種觀點可理解為在同質的形之中存在的美。例如,在自然界的千萬種形式里,人們欣賞那些天然和諧的東西。黑格爾在《美學》第一卷里舉過一個例子:一個孩子把石子丟進水里,驚訝地發現層層擴散的水波很美。在平靜、均質的水里,同心圓的逐層擴大的確和諧又豐富!雪花的結晶、螺的渦線、向日葵籽的排列是和諧的,整齊而有序;古典藝術是和諧的,寧靜而優雅。
     第二種觀點可以理解為對不協調形的視覺整合。要把各式各樣的形象元素整合在一個畫面中時,可以通過大小、虛實、疏密等的視覺規劃使其達到協調一致。這種“和諧”由“調和”與“對比”兩個因素共同決定。
     (1)調和——相似、相同、相近的因素有規律地組合,把差異面的對比度降到低限度,構成的整體呈現出明顯的一致性。黑格爾把調和稱為“整齊一律,,,另外,相同或相近的色彩配合也屬于調和的形式。
     (2)對比——以相異、相悖的因素組合,各因素間的對立達到可以接納的高限度?,F代設計中的對比意識比較強烈,甚至越過傳統的美與丑的分界線。有人認為,現代美學是對傳統美的延伸和超越,因此提出“以丑為美”的口號,故意追求不對稱、不平衡和粗獷強烈的對比。例如,服裝設計中曾出現。乞丐服”等。
     二、力量感:力是藝術形式的生命所在。表演藝術的動作,播音藝術的聲音等都追求內在的張力;繪畫以線條、構圖、色彩、肌理等視覺本體語言來表現形象欣欣向榮的生命力。
     中國早期文藝理論書籍不少討論到力的美。南齊謝赫的《古畫品錄》中的。六法”中的第一法是“氣韻生動”,氣韻就是鼓動萬物的生命力。中國畫對線的要求中也十分關照力的表現,如“入畫三分”、“如錐畫沙”、“綿里藏針”、“貫氣順暢”等都是形容“力”的美的。中國傳統建筑的飛檐、京劇的造型等無一不是力象的體現。生命力是形態的本質,生命從不滿足于周圍的客觀存在,總是在改造周圍以滿足生存和發展的需要。向上、奮發,是生命力的體現。
     生命力還表現在形態對外力的反抗上,高高的白楊樹,向上而有勃勃生機,它克服地球的引力,拔地而起,是生命力的頌歌。
     生命力也體現為向光性——爭取能量感,擴張性——爭取空間感等。量感包括物理的量和心理的量,物理的量就是大小、多少、輕重。心理量既不是對物理量的估測也不是對物理量的心理描述,而是形態由于結構正確而給人帶來的嚴密不松散、結實、渾然一體的感受,或者是由力帶來的擴張感、速度感、運動感等。反之,沒有力量感的形象會呈現出病態。
     三、空間感:平面設計里的空間指平面設計作品中形象與背景的視覺空間關系及物體與物體之間的視覺空間關系。把一張白紙想象為一個空間,其上出現形象時,這個空間就產生意義,不同形象與該平面空間產生不同的關系,帶給觀者不同的心理空間感。平面中的空間,一指形體之外的留白部分,二指形體本身的進深感。前者主要表現為物體與背景的關系,后者表現為形體的透視規律??臻g是一個立體概念,但在二維的平面設計中,空間只是一種幻覺,只是二維空間里形成的視錯覺現象,其本質還是二維的。設計時巧妙地利用空間來進行創意,可巧妙傳達作品的信息和內涵,使之具有好的影響力和視覺效果: www.209509.live

     平面設計向來講究空間設計,中國畫論提倡“計白當黑”,突顯畫面中空間的作用??臻g設置得好,可以與主體形成對比,以突出主體,并給人透氣、舒暢感,符合人的視覺活動規律。反之,空間設計得不好,給人以壓抑、局促、沉悶感。對于具體形象來說,近大遠小是空間的基本規律,如實表現,深度感就十分強烈。漢畫使用“平視體”,人物大小相仿,僅以高低不同來區分距離,也能看出遠近。民間剪紙、木版年畫中很多這樣的例子。這種“平”的趣味,在現代壁畫和壁掛中又得到弘揚。
     矛盾空間有意違反透視規律,違反正常的空間觀念,改變客觀事物的順序并采用共用線、共用形、圖底反轉等手段,產生“不確定性”與“悖論”及“雙關”內涵,創造出客觀世界中不可能存在的空間圖形,創造出耐人尋味的矛盾空間。運用矛盾空間,能使圖形最大限度調動觀眾的視覺,有效傳遞信息。
     空間包括物理的空間和心理的空間。物理空間是視覺形體可測量的實際空間占有量,心理空間是沒有明確邊界卻可以感受到的空間。
     四、秩序感:秩序是產生美的必要條件,人天性需要秩序。在毫無頭緒的環境中生活,人會痛苦不安。人需要條理,形也需要整理。格式塔心理學實驗表明:看見簡單規則的圖形,人們會感到舒適平靜。讓人畫出自己認為最美、最愉快的圖形或線條時,他們都會畫簡捷規則的線,讓他們加以改變,他們會連續和重復這些線。相反,讓他們畫最丑的線,他們會把線畫得亂糟糟、毫無組織,缺乏連續性。
     自然界也是如此,葵花籽、年輪、皮毛、花朵等無不充滿秩序之美?,F代設計強調整理形態,用漸變、發射、群化、特異,對比、統一等手段來得到秩序的美感。廣告設計中,不僅圖形需要秩序,整體元素的安排也要講究秩序。講究秩序,其實質是進行視覺規劃,使各元素的出現符合視覺流程,引導人們的視線,使最重要的信息最先進入人們的視線。
     五、穩定感與運動感:穩定感指視覺上的安定,使用對稱、平衡等手段,容易獲得視覺上的穩定感。穩定感包括物理穩定與心理穩定。物理穩定指物體的重心垂線落在支持面內,心理穩定指形體或色彩設置讓人感覺合理?;瘖y品包裝多用淡柔粉色,食品包裝大多用暖色,藥品包裝大多用理智的冷色,這些設計與現實的合理性會產生心理的穩定。
運動感也是一種畫面美感形式,可以把穩定感理解成一種和諧的美,而把運動感理解成一種動蕩刺激的美。運動感常造成反常規的動態感,廣告設計常利用這一規律引起人的視覺注意。
     六、肌理感:肌理是指物象表面的紋理,也類似于物體表面的質感。廣告作品中形象的肌理以及設計用的材質的肌理會給人造成各種不同的心理,好的肌理運用對設計效果很有幫助。肌理的特征,一是每一個獨立單位極小,二是星羅棋布成群集狀,形成多而密的組織形態。肌理在造型中的作用,一是可解除單調,避免大平面造成的呆板感,使畫面耐看,呈現豐富、智慧的美感;二是肌理有大小、平滑、粗糙、軟硬等不同的形態,可以帶給人或柔軟細膩或粗硬光亮等等豐富多彩的感覺。在日常生活中,紡織面料的質地,建筑墻面的質地,陶瓷工藝的表面處理,平面設計中各種肌理的創作方法,都是人們對肌理美的認識、追求和利用。
     七、單純感:簡潔明快不單調即是單純。單純不等于簡單,而是形象簡捷、寓意豐富。圖形與文章一樣,妙在以極少的要素傳遞最多的信息。單純的圖形有三個特點:形的單純劃一;色的量少而視覺豐富;構圖上的規律和合理性。單純的圖形最醒目,視覺效果最好,最便記憶,最便加工。匭面越復雜,信息就越容易混亂,廣告畫面宜簡潔單純,以更好地傳遞信息。
     八、整體感與意境美:(1)整體感。廣告畫面要講究整體效果,這能加強整體的氣勢,增強作品的吸引力。尋求畫面的整體感可使用以下手段:形式符合內容(內容與表現形式統一);統一造型特征,主次得當,不瑣碎雜亂;色彩的統一和諧;統一表現風格和手法;使局部與整體和諧一致。(2)意境美。意境美指廣告用視覺語言創造出獨特的藝術境界,促使觀者聯想,如同身臨其境,在思想感情上受到感染。意境美的營造與整體感密切相關,統一的蘭紫色調營造出冷靜、深遠的意境;整體的紅黃色調讓人感覺秋意盎然,缺乏整體感的畫面很難有好的意境。要發揮通感在藝術創作中的作用,需在創作實踐中感受各種感覺,使其與藝術創作融會貫通,在日常生活中能有感于物、有悟于心,創作才能左右逢源、得心應手、游刃有余。藝術家深刻全面認識所從事的專業的規律,注意生活中種種事物,才能善于感受其他事物同藝術創作之間的內在聯系。藝術通感的心理學內容,主要有感覺轉移、表象聯想、表象轉化和對藝術辯證法的認識和運用等方面。好的藝術家之所以能在創作中取得卓越的成就,善于運用藝術通感是重要的原因。廣告設計師要創造意境,也必須利用通感啟發和引導欣賞者進行豐富的想象和聯想,意境一旦形成,欣賞者就會憑借它展開想象,作品才能發揮熏陶、感染,潛移默化的作用。

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